Processo educacional e cultural dos Índios Ticuna: estudo do impacto sociopolítico causado pela Tríplice Fronteira - Brasil, Colômbia e Peru
O tema escolhido para esta pesquisa é o Processo Educacional e Cultural dos Índios Ticuna: estudo do impacto sociopolítico causado pela tríplice fronteira – Brasil, Colômbia e Peru. A pesquisa procura identificar como o impacto sociopolítico, ocasionado pela diversidade cultural e vivenciado pela co...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA) |
| Repositorio: | Repositório da METODISTA |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.metodista.br:123456789/188 |
| Acceso en línea: | https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/188 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Etnia Ticuna Diversidade Cultural Educação Indígena Educação Escolar Indígena Tríplice Fronteira Ticuna Ethnicity Cultural Diversity Indigenous Education Indigenous School Education Triple Frontier Ciências Humanas |
| Sumario: | O tema escolhido para esta pesquisa é o Processo Educacional e Cultural dos Índios Ticuna: estudo do impacto sociopolítico causado pela tríplice fronteira – Brasil, Colômbia e Peru. A pesquisa procura identificar como o impacto sociopolítico, ocasionado pela diversidade cultural e vivenciado pela comunidade escolar na tríplice fronteira, na região do Alto Rio Solimões, influencia nas ações e procedimentos educacionais e culturais dos índios Ticuna. Parte-se da hipótese de que, nos últimos anos, ocorreram mudanças significativas na educação indígena nas aldeias Ticuna, na região da tríplice fronteira, de modo que os indígenas convivem, atualmente, com o que sobreviveu de sua cultura, em uma luta incessante dos Ticuna, por meio da escola, para manter vivo em suas memórias e práticas cotidianas o legado cultural que ainda existente. Para tanto, propôs-se três objetivos, a saber: (i) abordar a importância do contexto histórico da região do Alto Rio Solimões para a formação e educação cultural indígena; (ii) identificar como o impacto sociopolítico vivenciado pelas comunidades indígenas na tríplice fronteira Brasil, Colômbia e Peru, na região do Alto Rio Solimões, influencia no processo educacional dos Ticuna; e (iii) analisar se a política educacional indígena, tal como é manifestada, contribui para o repasse cultural Ticuna. O corpus selecionado para este estudo é o impacto causado à educação escolar indígena Ticuna pela tríplice fronteira na região do Alto Rio Solimões ao longo dos anos. O que justifica esta pesquisa é a necessidade de apresentar como os Ticuna incorporam e assimilam aspectos multiculturais existentes na fronteira para poderem garantir a continuidade da vida cotidiana nas aldeias por meio de um intenso sistema de trocas com os não índios. O arcabouço teórico que sustenta este trabalho são as pesquisas antropológicas na área das ciências humanas realizadas por Castro (2002), Martins (2009), Nimuendajú (1977) e Oliveira Filho (1988) e as pesquisas relacionadas à educação escolar indígena, conforme Luciano (2006), Melià (1979), Monte (2000) e Oliveira (2012), entre outros autores que compõem o escopo deste estudo. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, amparada no pensamento de Gil (2002), e documental, conforme Guba e Lincoln (1981). A pesquisa documental também auxilia na ratificação, validação ou complementação das informações obtidas por outras técnicas de coleta de dados. Após o desenvolvimento da pesquisa, entende-se que as facilidades do mundo ocidental são tentadoras para os Ticuna, mas os elementos culturais que fazem parte da sua tradição oral podem ser reforçados na prática pedagógica, por meio da educação escolar indígena. Este trabalho possibilitou reflexões que auxiliam na compreensão de que a preservação da cultura do povo Ticuna, nos dias atuais, passa pela escola, e, neste sentido, poderá auxiliar na busca de caminhos que permitam ao mesmo tempo uma abertura natural às facilidades proporcionadas pela diversidade da fronteira e a manutenção da cultura Ticuna. Espera-se que o material aqui desenvolvido possa servir como possível fonte de pesquisa e auxílio para os professores indígenas e não indígenas no desenvolvimento de suas práticas educacionais. |
|---|