Uma aula de história não narcísica
Trata-se de um ensaio teórico sobre a aula de História.A partir da disposição inicial de hesitar diante das práticas narrativas modernas, eurocêntricas e, notadamente, narcísicas, o artigo propõe tecerum caminho de desvio. O que requer problematizar a universalidadedo regime moderno de historicidade...
| Autores: | , |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UFRGS |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:www.lume.ufrgs.br:10183/218558 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10183/218558 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | História Non-narcissistic class Perspectivism Aula Tentacular Temporality Sense |
| Resumo: | Trata-se de um ensaio teórico sobre a aula de História.A partir da disposição inicial de hesitar diante das práticas narrativas modernas, eurocêntricas e, notadamente, narcísicas, o artigo propõe tecerum caminho de desvio. O que requer problematizar a universalidadedo regime moderno de historicidade, para, desde uma posição perspectivista, em diálogo comNietzsche,Viveiros de Castro e Deleuze, pensaruma Aula Tentacular, não narcísica.Nessa aula,cujo conceito é pensado e dramatizadono artigo,questiona-se a limitaçãodo sentido à identidade entrematéria e imaginação, ligandoo trabalho do sentido aoimpensado. Depreende-seque as ações mais importantes para uma aula não narcísica consistem emhesitar e “estar à espreita” em relação aosmodoscomo acionamos espelhos perceptivos e comotornamos o passado narrativa. O objetivo de criarcondições parauma aula não narcísica também parte do diálogo com Bergson, supondo ser possível experimentar “um pouco de tempo em estado puro”, insistindo no caráter sempre contingente do tempo bloqueado sob a forma lógica decenários possíveis. O resultado é umaaula de Históriapor onde escorremo ilimitado do sentido, a multiplicidade da matéria e a pluralidade das temporalidades de povos, culturas ou modos de vida. |
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