Casados o felices: prácticas relacionales privadas, acomodamientos y transgresiones al matrimonio en los Andes meridionales durante la temprana colonia
La Iglesia Católica había extendido al mundo indígena el matrimonio cristiano, único e indisoluble, con los mismos imperativos que lo había hecho entre sus fieles europeos. No obstante, el contexto colonial imponía mayores desafíos a las autoridades eclesiásticas, en la medida en que el nuevo modelo...
| Authors: | , |
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| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2013 |
| Country: | Argentina |
| Institution: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repository: | CONICET Digital (CONICET) |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/26665 |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/11336/26665 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | FAMILIA MATRIMONIO SOCIEDADES INDIGENAS ANDES https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Summary: | La Iglesia Católica había extendido al mundo indígena el matrimonio cristiano, único e indisoluble, con los mismos imperativos que lo había hecho entre sus fieles europeos. No obstante, el contexto colonial imponía mayores desafíos a las autoridades eclesiásticas, en la medida en que el nuevo modelo matrimonial debía abrirse paso en medio de una serie de reglas que procedían de viejas prácticas. Aun cuando los indígenas abrazaron el matrimonio cristiano, no desecharon prácticas como la poligamia, el matrimonio a prueba o las uniones consanguíneas. A través de una serie de documentos judiciales incoados por los tribunales civiles y eclesiásticos durante los siglos XVI y XVII, este artículo analiza un conjunto de desavenencias y alteraciones conyugales –como el abandono del hogar, el adulterio, los malos tratos, el estupro y el incesto— a fin de dilucidar cómo las sociedades andinas abrazaron la norma cristiana pero también cómo la transgredieron o la adaptaron a los modelos conyugales prexistentes. Asimismo, indaga en los prejuicios y los estereotipos étnicos y de género que nutrieron tanto a la justicia colonial como a sus agentes a la hora de castigar, reprimir y justificar esos delitos. |
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