Una historia antifascista: Argentina, Brasil y la identidad icufista
Este artículo se propone comparar a los judíos autodenominados progresistas, de Argentina y Brasil, quienes entre la década del treinta y fines de los años sesenta, participaron en instituciones socio-culturales, escolares y deportivas que adhirieron al Idisher Cultur Farband (ICUF). En ambos países...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/113609 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/113609 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | IDENTIDAD ICUFISTA ANTIFASCISMO BRASIL-ARGENTINA https://purl.org/becyt/ford/5.9 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | Este artículo se propone comparar a los judíos autodenominados progresistas, de Argentina y Brasil, quienes entre la década del treinta y fines de los años sesenta, participaron en instituciones socio-culturales, escolares y deportivas que adhirieron al Idisher Cultur Farband (ICUF). En ambos países, la identidad icufista se construyó sobre una amalgama que combinó el acervo idishista laico europeo, la causa antifascista, el ideario comunista pro-soviético y un fuerte anhelo de integración a la sociedad. Analizar la manera en la cual se ha construido esa identidad en la región -al calor de las coyunturas nacionales e internacionales- permite, no solamente rescatar la historia de un judaísmo secular no sionista ligado al Partido Comunista, sino apreciar cuanto tuvieron en común y en que se han diferenciado argentinos y brasileños. |
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