The "philosophical paintings" of the <i>Republic</i>
En el presente artículo examino la apropiación platónica del lenguaje poético en <i>República</i> y sostengo que, a pesar de sus críticas a la poesía en los libros 3 y 10, el lenguaje poético está correctamente entrelazado dentro del tejido filosófico para pintar lo corrupto, lo feo y lo...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata |
| Repositorio: | SEDICI (UNLP) |
| Idioma: | inglés |
| OAI Identifier: | oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/31494 |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/31494 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Humanidades Letras pintura Grecia análisis literario filosofía antigua poesía análisis poético filosofía Platón República painting poetry philosophy Plato Republic |
| Sumario: | En el presente artículo examino la apropiación platónica del lenguaje poético en <i>República</i> y sostengo que, a pesar de sus críticas a la poesía en los libros 3 y 10, el lenguaje poético está correctamente entrelazado dentro del tejido filosófico para pintar lo corrupto, lo feo y lo inmoral. En términos específicos, la adaptación platónica de diversos motivos poéticos e imágenes en República se vuelve más significativa si prestamos atención a Sócrates como un quasi-pintor en el diálogo e interpretamos sus imágenes filosóficas como una respuesta de la filosofía a las engañosas representaciones dramáticas de la poesía. De este modo, el arte de la pintura que, incluso es criticado en el libro 10 de <i>República</i>, en manos de Platón resulta una herramienta filosófica que le permite investigar la relación de nuestro mundo senso-perceptivo ordinario con el campo metafísico de las Ideas y el lugar de lo humano en él. |
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