La antropología del conocimiento de K-O Apel desde la perspectiva de la relación entre fuerza y significado
El presente trabajo tiene como objetivo mostrar que el proyecto de una antropo-logía del conocimiento de K-O Apel se sitúa en la tradición de la lógica her-menéutica desarrollada por la lógica de Göttingen (Misch, Lipps, König). Esta afirmación se puede documentar a partir del modo en que Apel conci...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/168026 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/168026 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | FUERZA SIGNIFICADO ANTROPOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO LÓGICA HERMENÉUTICA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El presente trabajo tiene como objetivo mostrar que el proyecto de una antropo-logía del conocimiento de K-O Apel se sitúa en la tradición de la lógica her-menéutica desarrollada por la lógica de Göttingen (Misch, Lipps, König). Esta afirmación se puede documentar a partir del modo en que Apel concibe las relaciones entre el Leibapriori) y el Erkenntnisapriori. En dos textos de los años sesenta Apel formula la relación entre cuerpo y conocimiento como una polari-zación de fuerzas opuestas. Cuarenta años más tarde cambia de perspectiva y la presenta como una relación tensiva de rivalidad. De esta manera Apel recoge en su propia argumentación un tema central de la lógica hermenéutica, a saber, la concepción de la vida como una mediación entre fuerza y significado. |
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