Sobre el estatuto de la teoría sociológica de la acción
Frente a la desconcertante diversidad de registros, supuestos y énfasis de la llamada “teoría de la acción social”, este escrito aborda el problema de su estatuto partiendo del supuesto de una diferencia programática entre el enfoque “social” y otros enfoques de la acción humana. Se afirma que esa d...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/186547 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/186547 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Agregación Relación social Sentido Sistema https://purl.org/becyt/ford/5.4 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | Frente a la desconcertante diversidad de registros, supuestos y énfasis de la llamada “teoría de la acción social”, este escrito aborda el problema de su estatuto partiendo del supuesto de una diferencia programática entre el enfoque “social” y otros enfoques de la acción humana. Se afirma que esa diferencia consiste en la primacía lógica (no ontológica ni empírica) de “lo social” sobre la acción, y que ello promueve tantas construcciones distintas (y parciales) del fenómeno “acción” como modelos teóricos de sociedad. Se intenta mostrar esquemáticamente este vínculo en el marco de cuatro tipos genéricos de teoría social, que condensan respectivamente las nociones de “agregación”, “relación”, “sistema” y “sentido”. Sobre esta base se discute brevemente la cuestión de los “usos” de la teoría de la acción en la investigación empírica, y la cuestión de la posibilidad de una teoría “general” de la acción. |
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