Notas sobre el démos como exceso de sentido
Hace ya más de dos décadas se desarrolló un debate en el ámbito de los estudios helénicos en torno a la representación del démos (pueblo) como cuerpo político en las prácticas asamblearias de la Atenas clásica, por un lado, están quienes sostienen que el démos habría sido representado por la ekklesí...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/57108 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/57108 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Demos Pueblo Politica Representacion https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Hace ya más de dos décadas se desarrolló un debate en el ámbito de los estudios helénicos en torno a la representación del démos (pueblo) como cuerpo político en las prácticas asamblearias de la Atenas clásica, por un lado, están quienes sostienen que el démos habría sido representado por la ekklesía (asamblea) atribuyendo a las instituciones el ámbito de la representación política, mientras que, por otro lado, quienes afirman que el démos excede el espacio de la representación institucional. Este debate pone de manifiesto una cuestión teórica que necesita ser pensada antes de comenzar los análisis históricos que merece este debate: el lugar del pueblo como productor discursivo en las prácticas institucionales. |
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