Antropología política y trascendencia en la obra temprana filosófica de E. Dussel
Este artículo presenta las notas esenciales, a modo de contradistición comparativa -distinción por comparación-, del análisis realizado por Enrique Dussel en su obra temprana sobre el humanismo semita (1969) y sobre el humanismo helénico (1975). Primeramente, se analiza la perspectiva desde la que D...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/163027 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/163027 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HUMANISMO SEMITA HUMANISMO HELENICO TRASCENDENCIA ANTROPOLOGIA POLITICA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Este artículo presenta las notas esenciales, a modo de contradistición comparativa -distinción por comparación-, del análisis realizado por Enrique Dussel en su obra temprana sobre el humanismo semita (1969) y sobre el humanismo helénico (1975). Primeramente, se analiza la perspectiva desde la que Dussel comprende el humanismo helénico. En el segundo apartado, se sistematiza el análisis de Dussel en referencia a la configuración antropológica del pueblo hebreo. En el tercer apartado, se analiza de qué manera el paradigma del Éxodo y el paradigma del Siervo de Yahveh se constituyen como marcos teórico-categoriales fecundos para pensar prácticamente los procesos de servicio político-económico liberadores (´avodáh-עֲבוֹדָה). En los tres apartados, el tópico generativo es el modo de configuración de la relación singular-comunidad -en términos de constitución antropológico-política- y la concepción de trascendencia que presenta cada una de las configuraciones antropológicas analizadas. |
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