Espacios de "autenticidad", "autoctonía" y "expropiación": el lugar del "patrimonio arqueológico" en narrativas mapuches en El Bolsón, Patagonia Argentina

Este artículo examina los ejes a través de los cuales la comunidad indígena de la Rinconada de Nahuelpán en El Bolsón -Comarca Andina del Paralelo 42°, provincia de Río Negro, Patagonia Argentina- ordena, clasifica e interpreta el pasado y el patrimonio arqueológico previo a la "Conquista al De...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Crespo, Carolina Flavia
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2012
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/196265
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/196265
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:PATRIMONIO ARQUEOLOGICO
ESPACIOS DE AUTENTICIDAD, AUTOCTONIZACIÓN Y EXPROPIACIONES
MAPUCHES
PATAGONIA ARGENTINA
https://purl.org/becyt/ford/6.5
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:Este artículo examina los ejes a través de los cuales la comunidad indígena de la Rinconada de Nahuelpán en El Bolsón -Comarca Andina del Paralelo 42°, provincia de Río Negro, Patagonia Argentina- ordena, clasifica e interpreta el pasado y el patrimonio arqueológico previo a la "Conquista al Desierto" de fines del siglo XIX con el objeto de hacer inteligible el tipo de vínculo que traza con él. Analiza cómo las nociones de "autoctonía", "autenticidad" y "expropiación" con las que los miembros de esta comunidad organizan sus interpretaciones en torno a este período, se constituyen como vehículos de expresión y construcción de filiaciones diversas y ambivalentes, esto es, de continuidad y/o discontinuidad. Asimismo, pone de manifiesto cómo estas relaciones e interpretaciones complejas que establecen respecto a este pasado se inscriben dentro de, y a su vez configuran efectos de poder. En tal sentido, el propósito último que motiva este examen es mostrar los procesos de sujeción, subjetividades y posibilidades de agencia indígena que están operando en este terreno dentro del marco de condicionamientos históricos y actuales.

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