Crítica realizada por Feyerabend a la cientificidad actual como posibilitante de la noción tomística de religión
Resumen: Feyerabend acusó la ciencia actual de racionalista y aconsejó una lectura reflexiva de las filosofías griega y medieval. Este hecho posibilita una consideración de la noción de ciencia diferenciante de la presente. En la búsqueda de una comprensión científica originaria de la realidad dicho...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/9353 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/9353 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Feyerabend Tomás de Aquino Religión Ciencia Religiäo Ciência https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | Resumen: Feyerabend acusó la ciencia actual de racionalista y aconsejó una lectura reflexiva de las filosofías griega y medieval. Este hecho posibilita una consideración de la noción de ciencia diferenciante de la presente. En la búsqueda de una comprensión científica originaria de la realidad dicho epistemólogo austríaco mencionó a Tomás de Aquino. Por lo tanto, por medio del actual trabajo se presentarán dos cuestiones. Por un lado, una crítica al cientificismo contemporáneo, y por el otro, una comprensión tomística de la realidad que habilite ella misma, y entendido así por Feyerabend, un modo de concebir armónicamente una posible relación entre ciencia y religión legítima para el presente. |
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