Lo sobrenatural como impronta monástico-clerical en el Poema de Fernán González
El Poema de Fernán González fue compuesto, según diversas estimaciones, entre 1250 y 1275. Se conjetura que su autor fue un clérigo vinculado al monasterio de San Pedro de Arlanza, en Hortigüela1 . El Poema reelabora en torno a la figura de Fernán González varias tradiciones y materiales previos –ép...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/46214 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/46214 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Sobrenatural Milagro Prodigio Magia https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El Poema de Fernán González fue compuesto, según diversas estimaciones, entre 1250 y 1275. Se conjetura que su autor fue un clérigo vinculado al monasterio de San Pedro de Arlanza, en Hortigüela1 . El Poema reelabora en torno a la figura de Fernán González varias tradiciones y materiales previos –épicos (entre ellos, de acuerdo con gran parte de la crítica, un cantar sobre el propio conde, del que solo se habrían conservado testimonios indirectos), folklóricos, clericales, cronísticos, hagiográficos, monacales– y entrelaza de manera indisociable la gesta del héroe con la fundación, la protección y la injerencia del monasterio, con la voluntad notoria de prestigiar a este último y promover sus intereses por sobre los de otros cenobios cercanos. En estos dos aspectos, es necesario considerar el poema clerical como un punto de llegada2 que recoge, reelabora y se hace eco de relatos preexistentes, ya en circulación, con la intención de forjar una prosa superadora, consagrada con la autoridad que otorga la grand maestría del mester. Tomando estas consideraciones como marco, el presente trabajo se propone trazar una visión panorámica y sucinta del conjunto de elementos sobrenaturales y prodigiosos que aparecen en el relato, apuntando sus rasgos esenciales y su inserción en el argumento general, con el propósito de destacar, finalmente, su relevancia en la orientación monástico-clerical de la materia tradicional, donde cumplen un rol fundamental. |
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