Sobre la idea del bien en la Ciencia de la lógica de Hegel: Metodología, metafísica y epistemología en diálogo con la ética kantiana y la Fenomenología del espíritu
El presente trabajo ofrece un estudio de “La idea del bien” de la Ciencia de la lógica de Hegel. La primera parte de este texto comienza por estudiar los objetivos que persigue la sección “La idea” a fin de brindar una explicación sobre la manera en que “La idea del bien” se inserta en ella y qué ap...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/231647 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/231647 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HEGEL BIEN IDEA LÓGICA https://purl.org/becyt/ford/6.5 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El presente trabajo ofrece un estudio de “La idea del bien” de la Ciencia de la lógica de Hegel. La primera parte de este texto comienza por estudiar los objetivos que persigue la sección “La idea” a fin de brindar una explicación sobre la manera en que “La idea del bien” se inserta en ella y qué aportes hace al cumplimiento de tales objetivos. En este sentido, sostendré como tesis que la idea de bien hace un aporte al desenvolvimiento de la correspondencia entre los polos subjetivo y objetivo de la idea, aunque con ciertas deficiencias que harán necesaria su integración con la idea teórica. A su vez, sostendré que Hegel está discutiendo la ética kantiana, aunque desde una perspectiva metafísica y epistemológica. En congruencia con esto, las siguientes secciones de este texto harán una breve presentación de la ética kantiana (fundamentalmente, de los aspectos relevantes desde la lectura de Hegel, a saber, de la dialéctica trascendental de la Crítica de la razón práctica) para luego pasar a estudiar pasajes de la Fenomenología del espíritu –i.e., “La conciencia moral del mundo” y “El desplazar disimulado”– donde Hegel discute estos temas. Esto permitirá mostrar una cierta congruencia entre el tratamiento de la ética kantiana en la Fenomenología y el tratamiento que Hegel dispensa a la idea de bien en la Lógica, confirmándose así que el blanco de este texto es, precisamente, la ética kantiana, pero ahora centrándose en una cuestión metafísica y epistemológica. |
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