Del <i>haereticus</i> como enemigo externo al <i>haereticus</i> como cristiano imperfecto en el <i>corpus</i> de Cromacio de Aquileya
El objetivo de este trabajo es reflexionar acerca del significado que el término <i>haereticus</i> adquiere en el discurso de Cromacio de Aquileya. Se procurará demostrar que haereticus contiene en su corpus una doble dimensión semántica: por un lado, en su acepción más inmediata, design...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata |
| Repositorio: | SEDICI (UNLP) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/38326 |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/38326 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Historia religión historia de la Iglesia Cromacio de Aquileya herejía enemigo externo cristiano imperfecto imperfect christian Chromatius od Aquileia heresy extern enemy |
| Sumario: | El objetivo de este trabajo es reflexionar acerca del significado que el término <i>haereticus</i> adquiere en el discurso de Cromacio de Aquileya. Se procurará demostrar que haereticus contiene en su corpus una doble dimensión semántica: por un lado, en su acepción más inmediata, designa al cristiano abiertamente disidente respecto de la ortodoxia local; por otro, la lectura atenta de los Sermones y del Tractatus in Mathaeum permite apreciar que Cromacio empleaba el concepto para referir a algunos miembros de la propia comunidad cristiana cuyas conductas y creencias acaso no se adecuaban a las exigencias de la nueva fe. Al mismo tiempo, pues, el término haereticus resultaba un útil instrumento para la catequesis, puesto que pretendía instruir a estos cristianos imperfectos en la especificidad de la identidad cristiana, y un instrumento coercitivo, ya que aspiraba a que el temor a merecer en vida y tras la muerte las sanciones destinadas al haereticus externo y arquetípico contribuyera a la completa asunción de las consecuencias del acto de conversión. |
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