Hacer y estar en "minga": Esfuerzos y afectos en experiencias de autoconstrucción de viviendas por ayuda mutua

Como régimen estructurador de sensibilidades, el capitalismo nunca "cierra". Tal como advirtiera Marx en el siglo XIX, el capital no es un objeto, sino relaciones sociales cuya lógica es la indeterminación. De allí que sondear los espacios intersticiales que surgen y se alojan justo donde...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Cervio, Ana Lucia
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2018
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/176524
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/176524
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:PRACTICAS INTERSTICIALES
SENSIBILIDADES
VIVIENDAS
PRÁCTICAS AUTOCONSTRUCTIVAS
https://purl.org/becyt/ford/5.4
https://purl.org/becyt/ford/5
Descripción
Sumario:Como régimen estructurador de sensibilidades, el capitalismo nunca "cierra". Tal como advirtiera Marx en el siglo XIX, el capital no es un objeto, sino relaciones sociales cuya lógica es la indeterminación. De allí que sondear los espacios intersticiales que surgen y se alojan justo donde la estructura social no alcanza a suturar, es un camino analítico posible para pensar en las formas de "resistencias" que desafían a la resignación y la impotencia como maneras de visibilización y aceptación inexorable del mundo.Este artículo se propone analizar un conjunto de "prácticas intersticiales" que surgen en el marco de procesos sociales ligados a la producción de las condiciones de habitabilidad por parte de sectores populares: las "mingas" autoconstructivas. Particularmente, interesa indagar el lugar que ocupan los afectos y las energías (sociales y corporales) en los aludidos procesos comunitarios. Para lograr dicho objetivo, primero se efectúa una aproximación teórica a la noción de "prácticas intersticiales". Seguidamente, se define la acción de "hacer la minga" como práctica intersticial. En base a material empírico colectado, se particulariza en algunas experiencias de autoconstrucción de viviendas por ayuda mutua que tuvieron lugar en la ciudad de Córdoba (Argentina) durante los años 90. A modo de cierre, se retoman las principales consideraciones analíticas trabajadas en el escrito y se presentan algunas viñetas que fundamentan que el hacer y el estar en minga son momentos, acciones y disposiciones socio-corporales y emocionales inescindibles en el marco de la aludida práctica intersticial.