Kierkegaard y Marx: Una inquietante relación. Tesis sobre estética, política y religión
La escritura de estas tesis persigue tres objetivos. Por un lado, intento subrayar la vigencia del planteo de Karl Löwith en lo que respecta a pensar a Kierkegaard desde un punto de vista histórico-filosófico, colocándolo en la línea de los jóvenes hegelianos críticos de la pretendida identidad entr...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/190773 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/190773 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Kierkegaard Marx Löwith Praxis https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | La escritura de estas tesis persigue tres objetivos. Por un lado, intento subrayar la vigencia del planteo de Karl Löwith en lo que respecta a pensar a Kierkegaard desde un punto de vista histórico-filosófico, colocándolo en la línea de los jóvenes hegelianos críticos de la pretendida identidad entre razón y realidad defendida por Hegel. Por el otro, trato de mostrar mi desacuerdo respecto de una de sus tesis interpretativas centrales, a saber: la idea de que Kierkegaard y Marx son autores “complementarios” útiles para comprender la crítica al mundo “burgués”. Finalmente, supongo que antes de volverse siervo de la teología política de origen schmittiano con el objeto de explicar la relación entre fenómenos políticos y religiosos, es preferible recuperar el valor teórico político de la “crítica de la ideología”. |
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