Exilios impropios y peregrinación profana: Juan José Saer y Witold Gombrowicz
Después de haberse mudado a Francia en 1968 y de haber escrito gran parte de su obra en el extranjero, Juan José Saer comienza a regresar periódicamente a la Argentina a partir de los ochenta, y escribe a propósito del regreso y del exilio una serie de textos en los que alude a la figura de Witold G...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/155114 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/155114 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | JUAN JOSÉ SAER WITOLD GOMBROWICZ EXILIO PAISAJE NACIONAL NACION https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Después de haberse mudado a Francia en 1968 y de haber escrito gran parte de su obra en el extranjero, Juan José Saer comienza a regresar periódicamente a la Argentina a partir de los ochenta, y escribe a propósito del regreso y del exilio una serie de textos en los que alude a la figura de Witold Gombrowicz. En este trabajo se indagarán los vínculos, correspondencias y divergencias entre ambos. Como se verá, Saer ubica a Gombrowicz en dos series de viajeros e intelectuales. Por un lado, una serie anacrónica e intemporal que lo relaciona con viajeros de épocas disímiles y en la cual se destaca su singular percepción del paisaje nacional; por el otro, una serie histórica que devuelve al escritor polaco a las rivalidades literarias de su época (Borges, Caillois y el grupo Sur). Cada una de estas inscripciones abre una sugerente contemporaneidad entre las poéticas y los exilios impropios de Saer y Gombrowicz. La perspectiva exterior de este último le permitirá a Saer radicalizar una figura de escritor exiliado y excéntrico capaz de resistir tanto los infalibles valores de Europa como los deberes de identificación nacional; y configurar además formas disruptivas de percibir el paisaje de la zona en sus regresos al país. |
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