El discurso jurídico de la emoción y las prácticas jurídicas de "perdón": un análisis de caso

El presente artículo desarrolla el abordaje de las emociones como construcciones específicas de la historia cultural de un grupo, buscando comprender la vida emocional como resultado del ambiente sociocultural y producto de la circulación y disputa de bienes simbólicos. Teniendo en cuenta que el juz...

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Bibliographic Details
Author: Lombraña, Andrea Natalia
Format: article
Status:Published version
Publication Date:2011
Country:Argentina
Institution:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repository:CONICET Digital (CONICET)
Language:Spanish
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/192167
Online Access:http://hdl.handle.net/11336/192167
Access Level:Open access
Keyword:EMOCIÓN
VIOLENCIA
DERECHO
PERDÓN
https://purl.org/becyt/ford/5.4
https://purl.org/becyt/ford/5
https://purl.org/becyt/ford/5.5
https://purl.org/becyt/ford/5.9
Description
Summary:El presente artículo desarrolla el abordaje de las emociones como construcciones específicas de la historia cultural de un grupo, buscando comprender la vida emocional como resultado del ambiente sociocultural y producto de la circulación y disputa de bienes simbólicos. Teniendo en cuenta que el juzgamiento "benigno" de ciertos actos a través de las declaraciones de inimputabilidad (fundamentadas sobre discursos de la emoción), traen aparejada la determinación de la insania de los acusados al considerarlos disminuidos en sus aspectos cognoscitivos y valorativos, se sostiene que las prácticas jurídicas de "perdón" funcionan con efectividad en el proceso de construcción y reproducción de jerarquías sociales. Se propone de esta forma el abordaje de las prácticas institucionalizadas y codificadas de "perdón" como verdaderas formas punitivas del Estado. La perspectiva metodológica adoptada está sustentada en el desarrollo de una lectura antropológica del expediente 5413 del Juzgado de 1ra. Instancia del Juzgado Penal de Zapala de la 3° Circunscripción de la Provincia de Neuquén, el cual constituye el campo de trabajo y fuente principal de datos para la reflexión teórica de este artículo.