La filosofía y las humanidades en el primer peronismo
Las líneas que siguen aspiran a una caracterización provisoria sobre la producción filosófico-humanística en el medio académico porteño entre 1946 y 1955. La intención es poner en cuestión el gravitante ideario -prevalente desde hace al menos tres décadas- según el cual la Facultad de Filosofía y Le...
| Author: | |
|---|---|
| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2014 |
| Country: | Argentina |
| Institution: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repository: | CONICET Digital (CONICET) |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/36343 |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/11336/36343 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | FILOSOFÍA HUMANIDADES PRIMER PERONISMO https://purl.org/becyt/ford/5.6 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Summary: | Las líneas que siguen aspiran a una caracterización provisoria sobre la producción filosófico-humanística en el medio académico porteño entre 1946 y 1955. La intención es poner en cuestión el gravitante ideario -prevalente desde hace al menos tres décadas- según el cual la Facultad de Filosofía y Letras (UBA), epicentro de la enseñanza e investigación de las humanidades en Argentina, se convirtió en el ámbito privilegiado de elaboración y transmisión de doctrinas hispano-tomistas, conservadoras y reaccionarias en sentido laxo. Entendemos que tal ideario se basa en una premisa intencionadamente falsa: parte del supuesto de que la UBA en general es equivalente grosso modo a la Facultad de Filosofía y Letras en particular, y viceversa. Es decir, se engloba en un mismo campo de análisis a un conjunto diverso de unidades académicas, con especificidades propias, con dinámicas de reclutamiento particulares, abandonando de ese modo toda posibilidad de comprensión de las lógicas internas que estructuran y gobiernan las diferentes áreas institucionalizadas del saber. El ejemplo más evidente de esa falsa intencionalidad radica en la permanente apelación a la Revista de la Universidad de Buenos Aires (RUBA) como órgano de difusión del pensamiento universitario peronista, renunciando deliberadamente al cotejo de publicaciones filosófico-académicas en sentido estricto, como Logos y Revista de Filosofía, publicaciones en las que efectivamente puede apreciarse la producción humanística en tiempos del primer peronismo. Con todo, aun ciñéndonos a la RUBA, la mentada sobreexposición del hispano-tomismo y derivados debe ser reevaluada a la luz de nuevas investigaciones. |
|---|