Mentiras semejantes a verdades según Platón: Justificación y alcance del pseûdos en República II
En este trabajo examinamos la justificación de la “noble mentira” que Platón ofrece hacia el final de República II. En primer término, nos centramos en la distinción entre una verdadera, genuina mentira o falsedad (alethôs pseûdos) y una falsedad meramente verbal (en toîs lógois). Algunos pasajes cé...
| Author: | |
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| Format: | article |
| Status: | Published version |
| Publication Date: | 2010 |
| Country: | Argentina |
| Institution: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repository: | CONICET Digital (CONICET) |
| Language: | Spanish |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/188313 |
| Online Access: | http://hdl.handle.net/11336/188313 |
| Access Level: | Open access |
| Keyword: | NOBLE MENTIRA MITO MENTIRA VOLUNTARIA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Summary: | En este trabajo examinamos la justificación de la “noble mentira” que Platón ofrece hacia el final de República II. En primer término, nos centramos en la distinción entre una verdadera, genuina mentira o falsedad (alethôs pseûdos) y una falsedad meramente verbal (en toîs lógois). Algunos pasajes célebres de Menón, al igual que los mitos del final de Gorgias o de República, pueden considerarse “mentiras semejantes a verdades” en el sentido que Platón defiende en República. En segundo lugar, examinamos la naturaleza voluntaria de tales mentiras e intentamos explicar, sobre la base de Hipias Menor, por qué es preferible mentir voluntariamente que hacerlo involuntariamente. |
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