Lo justo por naturaleza y la constitución de la Polis en el pensamiento filosófico-político de Platón
El presente estudio se propone rehabilitar la fundamentación onto-teológica del Justo natural platónico y poner en evidencia su proyección en orden a, en primer lugar, la constitución de la -politike episteme-Ciencia Política, en segundo lugar, en orden a la constitución de la polis, y, en tercer lu...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/193180 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/193180 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Polis Justo politico Politeia https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | El presente estudio se propone rehabilitar la fundamentación onto-teológica del Justo natural platónico y poner en evidencia su proyección en orden a, en primer lugar, la constitución de la -politike episteme-Ciencia Política, en segundo lugar, en orden a la constitución de la polis, y, en tercer lugar, en orden a la constitución del -phsike-alma humana, desde donde nace la polis justa. La misión del verdadero filosofo-político es la de ascender hacia la contemplación del Bien Supremo y posteriormente, una vez lograda la purificación de su alma-katharsis-, iniciar el descenso hacia la polis, a fin de intentar la resolución del conflicto existente entre el Poder Político y la. Filosofía. Finalmente el propósito será subrayar la originalísima reducción del mundo sensible a la clave suprasensible que ofrece el mundo de las ideas y del Bien Supremo en particular, no sin dejar de poner en evidencia la debilidad de la dialéctica platónica al mantener dicho Bien Supremo en el plano meramente intuitivo. |
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