Conocimiento liberador: Santos y mártires a los orígenes de los cristianismos
Se ha afirmado que el culto a los santos surge en los cristianismos pre-nicenoscomo reacción a posturas gnósticas y rigoristas (Ehrman (2003) 359). Sin embargo, eneste trabajo esperamos demostrar la amplitud de la noción valentiniana de la santidad ylos fundamentos antropológicos de su rechazo al ma...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/201481 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/201481 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | SANTIDAD MARTIRIO GNOSTICISMO VALENTINISMO https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Se ha afirmado que el culto a los santos surge en los cristianismos pre-nicenoscomo reacción a posturas gnósticas y rigoristas (Ehrman (2003) 359). Sin embargo, eneste trabajo esperamos demostrar la amplitud de la noción valentiniana de la santidad ylos fundamentos antropológicos de su rechazo al martirio, que no se oponen, sino quecomplejizan la postura que nos presentan los autores más cercanos a la futura ortodoxianicena. |
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