El tábano y el parricida: Notas sobre la asunción del nombre propio en la formación filosófica universitaria

El objetivo de este artículo consiste en mostrar que no basta con cuestionar las opiniones establecidas y con argumentar dialécticamente para adoptar una actitud filosófica; es preciso además matar al Padre, es decir asumir un nombre propio, un lugar de enunciación que conlleva una colisión más o me...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Prósperi, Germán Osvaldo
Formato: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2021
País:Argentina
Recursos:Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación
Repositorio:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr12239
Acesso em linha:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12239/pr.12239.pdf
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Filosofía
Parricidio
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spelling El tábano y el parricida: Notas sobre la asunción del nombre propio en la formación filosófica universitariaThe gadfly and the parricide: Notes on assuming the proper name in philosophical studies at universityPrósperi, Germán OsvaldoFilosofíaParricidioNombre propioFilosofíaPensamientoExtranjeroParricideOwn namePhilosophyThoughtStrangerEl objetivo de este artículo consiste en mostrar que no basta con cuestionar las opiniones establecidas y con argumentar dialécticamente para adoptar una actitud filosófica; es preciso además matar al Padre, es decir asumir un nombre propio, un lugar de enunciación que conlleva una colisión más o menos polémica con los pensadores con quienes dialogamos. Si Sócrates representa la figura del tábano que cuestiona y persuade, el Extranjero del Sofista representa la figura del parricida. Sostendré entonces que la actitud filosófica solo puede explicarse en toda su amplitud y profundidad a partir de estas dos figuras. Asimismo, mostraré que la institución académica tiende a privilegiar la figura del tábano en detrimento de la figura del parricida.This article proposes that: to adopt a philosophical attitude, it takes more than challenging prevailing opinions and arguing dialectically. It also takes killing the Father, that is, assuming a proper name, a locus of enunciation, which implies confronting -to a greater or lesser extent- the thinkers we dialogue with. If Socrates is the gadfly that challenges and persuades, then the Stranger in the Sophist is the parricide. I will then argue that the philosophical attitude can only be explained fully and thoroughly by using both analogies/metaphors. Furthermore, I will demonstrate that in academic institutions the gadfly is preferred to the parricide.Fil: Prósperi, Germán Osvaldo. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.2021info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12239/pr.12239.pdfRevista Filosofía UIS, 20(1), 197-217. (2021)ISSN 2145-8529reponame:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)instname:Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educaciónspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.18273/revfil.v20n1-2021009info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2024-05-15T11:37:02Zoai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr12239instacron:UNLP-FAHCEInstitucionalhttp://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/oaiserver.cgi?verb=Identifymfushimi@fahce.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13412024-05-15 11:37:02.978Memoria Académica (UNLP-FAHCE) - Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educaciónfalse
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