Pacificación y conquista en la Historia General y Natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo
Nos proponemos demostrar que los episodios narrados en la Historia General y Natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo sostienen el ideal de la conquista por medios pacíficos. El imperio cristiano de Carlos V se vio en gran medida influido por los valores filosóficos de Erasmo de Rotterda...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/85616 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/85616 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Fernández de Oviedo Erasmo Renacimiento Pacificación https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Nos proponemos demostrar que los episodios narrados en la Historia General y Natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo sostienen el ideal de la conquista por medios pacíficos. El imperio cristiano de Carlos V se vio en gran medida influido por los valores filosóficos de Erasmo de Rotterdam, quien, por ejemplo, fue insistente respecto de la necesidad de la paz para las relaciones entre pueblos cristianos o susceptibles de cristianización. Sobre todo en la Primera Parte de la Historia (de la que analizaremos particularmente la rebelión del cacique Enriquillo), las tramas de las narraciones suelen ser una sucesión de triunfos de la armonía entre conquistadores españoles e indios que admiten el poder universal del emperador y la verdad de la fe católica. Sin embargo, Oviedo se refiere a la pacificación de los indios americanos, que suele encubrir el sentido de guerra de conquista y que está muy alejada de los ideales humanistas. Así, este artículo se concentra en las (propuestas utópicas implícitas) en la superficie textual de la obra histórica. |
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