Los cráneos trofeo Condorhuasi-Alamito (Catamarca, Argentina) dentro del pensamiento religioso andino
En la región del Campo del Pucará (Catamarca, Argentina) se localiza un centro ceremonial que perteneció a la cultura formativa Condorhuasi, denominado Condorhuasi-Alamito. En él se manufacturaban objetos suntuarios y oficiaban rituales donde se practicaba el sacrificio y posterior desmembramiento d...
| Autores: | , |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/72159 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/72159 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Religión Andes centro-sur Condorhuasi-Alamito Cráneos trofeo https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | En la región del Campo del Pucará (Catamarca, Argentina) se localiza un centro ceremonial que perteneció a la cultura formativa Condorhuasi, denominado Condorhuasi-Alamito. En él se manufacturaban objetos suntuarios y oficiaban rituales donde se practicaba el sacrificio y posterior desmembramiento de seres humanos. Como resultado de ello cada parte del cuerpo se resignificaba, algunas piezas eran enterradas o descartadas en basureros ceremoniales y otras como los cráneos recibían un trato especial y se transformaban en "cráneos o cabezas trofeo". La forma de obtención de estos cráneos (por actos ceremoniales o actividades bélicas), así como también, el uso constante de los mismos en tiempo y espacio donde lo que cambiaba era el significado que se les adscribía producto de los cambios socio-económicos por los cuales atravesaban los diferentes grupos culturales prehispánicos, son características que las culturas del NOA comparten con culturas de otras regiones de los andes centro-sur. |
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