La tradición conflictiva de los fantasmas : notas antropológicas sobre escrituras quichuas en Santiago del Estero, Argentina
¿Qué sucede cuando una lengua nativa minorizada, con nula visibilidad social, genera numerosos conflictos al manifestarse como escritura pública? ¿Cómo son afectados algunos sectores, personas, instituciones y procesos cuando estas escrituras emergen? En este trabajo realizamos una aproximación antr...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires |
| Repositorio: | RIDAA (UNICEN) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ridaa.unicen.edu.ar:123456789/1026 |
| Acceso en línea: | http://www.ridaa.unicen.edu.ar/xmlui/handle/123456789/1026 https://www.ridaa.unicen.edu.ar/handle/123456789/1026 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Santiago del Estero Argentina Antropología Escritura Conflicto lingüístico Lengua quichua Lingüística |
| Sumario: | ¿Qué sucede cuando una lengua nativa minorizada, con nula visibilidad social, genera numerosos conflictos al manifestarse como escritura pública? ¿Cómo son afectados algunos sectores, personas, instituciones y procesos cuando estas escrituras emergen? En este trabajo realizamos una aproximación antropológica sobre algunas prácticas de escritura en lengua quichua, en la provincia de Santiago del Estero, Argentina. Exponemos una cronología de situaciones en las que se generan diversas tensiones: la conformación de un campo cultural “quichua” con parámetros desindianizados; conflictos ideológicos de larga data sobre el uso de alfabetos diferentes; usos “culturalistas” del sector hegemónico provincial y nuevas escrituras emergentes en esferas juveniles y educativas. Partimos de la premisa de que cualquier desarrollo de una escritura nativa tendrá necesariamente que basarse en las prácticas sociales y parámetros culturales de una población sociolingüísticamente heterogénea. Este es el marco para comprender por qué, en lenguas nativas, pueden ocurrir procesos problemáticos de bloqueos e imposibilidades, en sus intentos de realizarse como escrituras plenas dentro de la hegemonía discursiva predominante. |
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