Funebreria católica y estimaciones del sexo y de la edad en entierros de una ciudad americana colonial (Mendoza, Argentina)

El conocimiento del manejo de la muerte en la vida de las sociedades da cuenta delos procesos sociales y biológicos de sus habitantes. En la ciudad de Mendoza, fundadaen 1561, se registró un proceso de instalación de templos que llegó a sumar un totalde ocho principales en el núcleo urbano a lo larg...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Chiavazza, Horacio Daniel, Mansegosa, Daniela Alit, Gamez Mendoza, Alejandro, Giannotti, Pablo Sebastián
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2015
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/62683
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/62683
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:ARQUEOLOGÍA URBANA
TEMPLOS
FUNEBRIA
BIOANTROPOLOGÍA
https://purl.org/becyt/ford/6.1
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:El conocimiento del manejo de la muerte en la vida de las sociedades da cuenta delos procesos sociales y biológicos de sus habitantes. En la ciudad de Mendoza, fundadaen 1561, se registró un proceso de instalación de templos que llegó a sumar un totalde ocho principales en el núcleo urbano a lo largo de 300 años. Las construccionescrecieron al amparo de la consolidación colonial, llegando a constituirse en edificiosemblemáticos por sus estilos arquitectónicos e inversión en materiales. En efecto, losedificios fueron creciendo y destacándose en el paisaje urbano. Entendemos que estodotó de un sentido a la ciudad y a los ciudadanos desde el ritual que allí se practicaba,entre ellos uno muy importante: el funerario. En este trabajo presentamos una apretadasíntesis de los resultados de las investigaciones realizadas en los templos construidos porJesuitas, Dominicos, Mercedarios, Franciscanos y Agustinos en la ciudad de Mendoza. Sepone atención en la historia de las instalaciones religiosas y se caracteriza la poblaciónenterrada en ellas entre los siglos XVII y XIX, según el análisis de categorías de sexo yedad realizado a individuos identificados en posición primaria.