Entre la heteronomía instituida y la construcción de autonomía. Una aproximación a los grupos de promoción del parto respetado en Córdoba
Esta tesis propone una descripción y análisis de grupos (o rondas, como se autonominan) de preparación al parto humanizado/respetado en Córdoba como instancia de encuentro interpersonal destinado a mujeres embarazadas y familias siendo, además, uno de los principales enclaves en la promoción del ima...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/80730 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/80730 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Parto Humanizado Autonomia de Las Mujeres Derechos del Nacimiento Creatividad Social https://purl.org/becyt/ford/5.9 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | Esta tesis propone una descripción y análisis de grupos (o rondas, como se autonominan) de preparación al parto humanizado/respetado en Córdoba como instancia de encuentro interpersonal destinado a mujeres embarazadas y familias siendo, además, uno de los principales enclaves en la promoción del imaginario de la humanización en nuestra provincia.Desde el trasfondo teórico de lo imaginario-imaginación de Cornelius Castoridis como marco de referencia y horizonte político de guía, mi objetivo esdar cuenta del universo de significaciones/imaginarios que estos grupos proponen e instituyen mediante el encuentro dialogal. De esta manera, y como forma de capturar su potencial político, busco identificar las emergencias instituyentes (creativas y/o recreadoras) en los sentidos y las prácticas, siempre en relación a lo instituido como punto de referencia y base para postular lo?nuevo? o alternativo.Partiendo desde un enfoque o mirada comunicacional propongo entonces rastrear las líneas de significación que estos dispositivos de preparación al parto presentan, no sólo desde los discursos que en ellos circulan e insisten sino también desde su propia estructuración interaccional dialógica. En otras palabras, atendiendo a las formas mediante las cuales se produce significación, recreando y/o reproduciendo imaginarios sociales.Bajo la hipótesis de que las rondas son un enclave minúsculo pero estratégico para dar cuenta de la construcción de autonomías subjetivas y colectivas las caracterizo y reconstruyo a la luz de esta perspectiva, aspirando realizar un aporte al incipiente campo de estudios sociales sobre humanización embarazo y parto en el contexto argentino y latinoamericano |
|---|