Los saberes del poder: eugenesia y biotipología en la Argentina del siglo XX
Si la ética establece una línea divisoria entre lo que está bien y lo que está mal a partir de valo-res compartidos por una sociedad, de donde deviene la legitimación de su posterior instrumentación normativa como expresión del poder; su sentido se resiente profundamente cuando los componentes de es...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2004 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata |
| Repositorio: | SEDICI (UNLP) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/112192 |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/112192 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ciencias Sociales Argentina Eugenesia Poder Siglo XX |
| Sumario: | Si la ética establece una línea divisoria entre lo que está bien y lo que está mal a partir de valo-res compartidos por una sociedad, de donde deviene la legitimación de su posterior instrumentación normativa como expresión del poder; su sentido se resiente profundamente cuando los componentes de este razonamiento se invierten. Es decir, cuando la expresión del poder instrumenta normativa-mente una ética que se impone sobre la sociedad. Esto sucedió en la Argentina moderna cuando la amalgama biopolítica entre ciencia y poder operada a través del darwinismo social, la Eugenesia y la Biotipología, contribuyó a recrear permanentemente una pretendida ética de la exclusión. |
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