Ecos de la disputa del antisemitismo en la filosofía jurídico-política de Hernann Cohen
En este trabajo intento mostrar que la idea del Estado que Cohen defiende se funda en la integración de las tradiciones judía y alemana. En primer lugar, analizo la tesis de Cohen respecto de la influencia mutua de las dos culturas a lo largo de la historia alemana, expuesta en su conferencia Deutsc...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repositorio: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr15610 |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.15610/pr.15610.pdf |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Etica Neokantismo Alemania Judaísmo Autoconciencia Estado Ethics Neo-kantianism Germany Judaism Selfconciousness State |
| Sumario: | En este trabajo intento mostrar que la idea del Estado que Cohen defiende se funda en la integración de las tradiciones judía y alemana. En primer lugar, analizo la tesis de Cohen respecto de la influencia mutua de las dos culturas a lo largo de la historia alemana, expuesta en su conferencia Deutschtum und Judentum (1915). Finalmente intentomostrar la presencia de esta tesis en las ideas de la autoconciencia y del Estado de la Ethik des reinen Willens. |
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