Contra la impunidad y el olvido: HUM® y Pasquim ante las leyes de amnistía de las dictaduras militares de Argentina y Brasil

En 1979, como parte del procesode distensión de la dictadura militar brasileña, se sancionó la Ley de Amnistía en medio de una fuerte campaña llevada a cabo por la oposición civil alrégimen. Dicha ley, lejos de la propuesta de esa oposición, es la que hoy en día impide en Brasil el juzgamiento de lo...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Burkart, Mara Elisa
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/137305
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/137305
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:DICTADURA
HUMOR
PRENSA PERIÓDICA
ARGENTINA
https://purl.org/becyt/ford/5.4
https://purl.org/becyt/ford/5
Descripción
Sumario:En 1979, como parte del procesode distensión de la dictadura militar brasileña, se sancionó la Ley de Amnistía en medio de una fuerte campaña llevada a cabo por la oposición civil alrégimen. Dicha ley, lejos de la propuesta de esa oposición, es la que hoy en día impide en Brasil el juzgamiento de los militares sospechados de violaciones a los derechos humanos durante el régimen militar. Por el contrario, en Argentina la Ley de Amnistía fue decretada en 1983 por los militares derrotados en la Guerra de Malvinas. Esta ley recibió un fuerte rechazo por parte de la sociedad civily una de las primeras medidas adoptadas por Ricardo Alfonsín al asumir su mandato democrático fue su derogación, abriendo el camino para los Juicios quese llevaron a cabo en 1985. Este trabajo analiza comparativamente laintervención de las revistas satíricas Pasquim,de Brasil, y HUM®, de Argentina en las luchas simbólicas en torno a estas leyes y a la violencia política. Ambaspublicaciones fueron los principales exponentes de la prensa de humor gráficode sus respectivos países y durante las dictaduras se constituyeron en observatorios y actores culturales privilegiados de las luchas políticas.

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