Umbrales biológicos de la modernidad política en Michel Foucault
Resumen:Genealógicamente la Vida se cons-tituyó en dominio por conocer (Biología) como resultado de unas relaciones de poder que la ins-tituyeron como objeto posible a partir de la larga historia del gobierno de la grey, de su salvación, de la disciplina del cuerpo, etc. (Foucault, 1978). Pero para...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/77967 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/77967 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | BIOPOLITICA EPISTEME CUERPO DISCIPLINA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Resumen:Genealógicamente la Vida se cons-tituyó en dominio por conocer (Biología) como resultado de unas relaciones de poder que la ins-tituyeron como objeto posible a partir de la larga historia del gobierno de la grey, de su salvación, de la disciplina del cuerpo, etc. (Foucault, 1978). Pero para poder hacer de la vida un objeto de la (bio)política, fue necesario un saber capaz de sitiarla e inmovilizarla. En este artículo recurri-mos a la arqueología del saber foucaultiana para reconstruir sobre su trasfondo y en relación al poder disciplinario una serie umbrales a partir de los cuales se definieron los rasgos paradigmáticos de la biopolítica moderna. |
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