Justicia y Derecho en El Proceso de Kafka. Una lectura derridiana sobre la literatura, la ley y el origen

En este trabajo nos ocuparemos de la noción de ley dibujada por Kafka a partir de un cuento llamado Ante la Ley, suerte de parábola que aparece también en el capítulo 9 de su famosa novela El Proceso, y que es analizada por Jaques Derrida en un texto del mismo nombre, Ante la ley. Esta narración, os...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Altamirano, Manuel
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2013
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/925
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/925
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Derecho
Justicia
Deconstrucción
Política
https://purl.org/becyt/ford/6
https://purl.org/becyt/ford/6.3
Descripción
Sumario:En este trabajo nos ocuparemos de la noción de ley dibujada por Kafka a partir de un cuento llamado Ante la Ley, suerte de parábola que aparece también en el capítulo 9 de su famosa novela El Proceso, y que es analizada por Jaques Derrida en un texto del mismo nombre, Ante la ley. Esta narración, oscura y elíptica, y su revisión crítica por parte del filósofo francés, nos interesan especialmente, en tanto el problema de la ley, su origen y su legitimidad, conciernen desde siempre, como tema central, a la filosofía política (campo sobre el que llevamos a cabo una tesis doctoral). El texto de Derrida indaga además sobre la ley de la literatura, aquella ley –o conjunto de normas características, criterios y mandatos- que la circunscribe e identifica como tal disciplina, y, podríamos decir también, sobre la literatura es decir, la narración ficcional que hay en el origen de toda ley, y así, de toda realidad fenoménica en tanto puede ser comprendida como un tejido textual. De esta manera, propondremos que existe un parentesco cercano, sino una filiación directa, entre la concepción kafkiana de la ley, efigie misteriosa e inalcanzable, lejana al dominio y el conocimiento de los hombres -y, con ello, entre el <i style que dicha ley inalcanzable provoca en el campesino, en Joseph K. y en cualquier lector de la literatura de Kafka-, y las nociones más características de la deconstrucción de Derrida, como la différance , la condición de la aporía, la diferenciación entre un terreno del derecho y un marco de la justicia, y esa permanente sensación de necesidad e imposibilidad simultáneas que nos acosa (como un fantasma) durante todo el ejercicio deconstructivo.