Las palabras femeninas del mal en el Libro de Apolonio
El discurso de Luciana y Tarsiana en el "Libro de Apolonio" (las virtuosas esposa e hija del héroe de la historia) se contrapone a las palabras del resto de las mujeres en el poema. La visión clerical negativa acerca de la palabra femenina se analiza en el presente trabajo particularmente...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/127116 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/127116 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | PALABRA MUJER MAL LIBRO DE APOLONIO https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El discurso de Luciana y Tarsiana en el "Libro de Apolonio" (las virtuosas esposa e hija del héroe de la historia) se contrapone a las palabras del resto de las mujeres en el poema. La visión clerical negativa acerca de la palabra femenina se analiza en el presente trabajo particularmente en la figura de la nodriza de la joven hija del rey Antíoco y de Dionisa como madrastra de Tarsiana, a partir de losmotivos del consejo y cuidado femeninos que ambas mujeres traicionan en el vínculo de sus palabras con lo falso, lo diabólico y el mal en general. |
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