El conocimiento humano acerca de Dios según el pensamiento de Alberto Magno
Desde la época de los apologistas cristianos del siglo II, las relaciones entre razón y fe constituyen una cuestión de gran importancia en el pensamiento filosófico y teológico. En este marco, sobresale, entre otros, el tema del conocimiento racional de Dios. ¿Pueden los seres humanos saber algo ace...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/7208 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/7208 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | CONOCIMIENTO NOMBRES TEOLOGÍA ANALOGÍA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Desde la época de los apologistas cristianos del siglo II, las relaciones entre razón y fe constituyen una cuestión de gran importancia en el pensamiento filosófico y teológico. En este marco, sobresale, entre otros, el tema del conocimiento racional de Dios. ¿Pueden los seres humanos saber algo acerca de Dios con la luz natural de la razón? Si la respuesta es afirmativa, ¿qué pueden conocer?Por lo general, cuando los manuales de metafísica y de teología natural abordan esta problemática y presentan el pensamiento medieval al respecto, exponen las reflexiones de Agustín de Hipona, el célebre argumento de Anselmo de Canterbury y las famosas vías de Tomás de Aquino. Sin embargo, otros pensadores medievales se ocuparon del tema y desarrollaron ideas muy sugerentes. Alberto Magno es uno de ellos. El propósito fundamental de nuestro trabajo es presentar, en líneas generales, las ideas de Alberto Magno sobre el conocimiento humano acerca de Dios, realizar una valoración de las mismas y analizar sus repercusiones posteriores. |
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