Síntomas obsesivos en la entrada en la psicosis

Este es un trabajo que continúa una secuencia de la investigación sobre la estructura y función de las obsesiones en neurosis y psicosis. X En un trabajo anterior hemos analizado las coordenadas estructurales que presiden la eclosión de la neurosis obsesiva, a partir del estudio de un caso clínico....

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores: Napolitano, Graziela Teresita, Soengas, Estela, Zanassi, Sergio, Sosa Córdoba, Graciela
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2013
País:Argentina
Institución:Universidad Nacional de La Plata
Repositorio:SEDICI (UNLP)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/43380
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/43380
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Psicología
rituales
pre-psicosis
desencadenamiento psicótico
identificaciones imaginarias
rituals
pre-psychosis
psychotic trigger
imaginary identifications
Descripción
Sumario:Este es un trabajo que continúa una secuencia de la investigación sobre la estructura y función de las obsesiones en neurosis y psicosis. X En un trabajo anterior hemos analizado las coordenadas estructurales que presiden la eclosión de la neurosis obsesiva, a partir del estudio de un caso clínico. En esta ocasión nos ocuparemos del problema de la entrada en la psicosis y de la función que cumplen los ceremoniales obsesivos en este momento de ruptura. En esta dirección realizaremos un relectura del texto de M. Katan titulado <i>Aspectos estructurales de un caso de esquizofrenia</i>(1946, 1959), comentado por Lacan en 1955, para detenernos en la función de los ceremoniales de limpieza y vestido que preceden la emergencia del delirio y que el autor incluye dentro de los períodos que corresponden a la pre-psicosis. El trabajo concluye proponiendo una referencia estructural que permita diferenciar la eclosión de la neurosis y el desencadenamiento de la psicosis, de acuerdo a los desarrollos de la enseñanza de J. Lacan concernientes a una axiomática de goce.