Sobre dos tratamientos aristotélicos de los argumentos aparentes: el caso de la Composición y la División
El presente trabajo se ocupa del tratamiento aristotélico de dos argumentos aparentes o falacias: la Composición y la División. En primer lugar, se analiza el modo en que Aristóteles presenta estos argumentos en las Refutaciones Sofísticas (SE) y, en segundo lugar, se estudia la presentación de Retó...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/192820 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/192820 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | FALACIAS RETORICA DIALECTICA ARGUMENTACION https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El presente trabajo se ocupa del tratamiento aristotélico de dos argumentos aparentes o falacias: la Composición y la División. En primer lugar, se analiza el modo en que Aristóteles presenta estos argumentos en las Refutaciones Sofísticas (SE) y, en segundo lugar, se estudia la presentación de Retórica (Rh.) II 24. Esto permite ver que lo que en uno y otro escrito se llama Composición y División está referido, en realidad, a argumentos aparentes con una estructura totalmente diferente. Así, el caso de la Composición y la División es presentado como un caso que muestra de manera ejemplar hasta qué punto el tratamiento de las falacias en Rh. II 24 no es una mera repetición de lo estudiado en SE, sino que implica una fuerte innovación que responde, en parte, en las características del objeto de la argumentación retórica. |
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