La ''mentira noble'' de Platón en el ''mito paidéutico'' de Filón de Alejandría: Análisis textual
En este artículo se intenta mostrar que Filón de Alejandría ha adoptado de Platón el tópico denominado «mentira noble» (R. III 414b9), y que lo ha empleado para interpretar el relato de la cólera de Dios (Deus 64,4-5). La tesis de que un tipo de discursos, de índole narrativa y falsa, puede asumir u...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/171351 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/171351 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | RELATO FALSEDAD ALEGORÍA HERMENÉUTICA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | En este artículo se intenta mostrar que Filón de Alejandría ha adoptado de Platón el tópico denominado «mentira noble» (R. III 414b9), y que lo ha empleado para interpretar el relato de la cólera de Dios (Deus 64,4-5). La tesis de que un tipo de discursos, de índole narrativa y falsa, puede asumir una función subsidiaria respecto de los discursos filosóficos y verdaderos, es una idea platónica que parece haber atraído fuertemente a Filón en un momento hermenéutico especialmente difícil. |
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