Justicia y monadología: el roce entre el materialismo benjaminiano y la metafísica de Leibniz en la crítica del conocimiento
Tanto en el Prólogo epistemocrítico a El origen del drama barroco alemán, como en sus reflexiones sobre el concepto de historia y el Convoluto sobre Teoría del conocimiento y teoría del progreso de La obra de los pasajes, Walter Benjamin emprendió una interrogación crítica de las prácticas cognitiva...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/198511 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/198511 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | JUSTICIA CRITICA DEL CONOCIMIENTO MONADA WALTER BENJAMIN https://purl.org/becyt/ford/5.6 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Sumario: | Tanto en el Prólogo epistemocrítico a El origen del drama barroco alemán, como en sus reflexiones sobre el concepto de historia y el Convoluto sobre Teoría del conocimiento y teoría del progreso de La obra de los pasajes, Walter Benjamin emprendió una interrogación crítica de las prácticas cognitivas vigentes a la luz de su relación con la producción de justicia. En todas esas obras Benjamin asoció, además, tal producción de justicia en el conocimiento con la Monadología de Leibniz, llegando a concebir como una singularidad distintiva del materialismo su principio monadológico de lectura. ¿Cómo imaginar juntos justicia y conocimiento, materialismo y monadología? Se trata de encuentros impensados cuya lectura ensayaremos en el presente texto. |
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