Trazos francófilos en la cultura católica argentina de entreguerras
Desde las décadas finales del siglo XIX el catolicismo argentino estuvo impregnado por una marcada impronta francesa. Se hapuesto mucho el foco, como es natural, en la relación entre el catolicismo y la hispanidad, vínculo fortalecido durante los años de laGuerra Civil Española. No obstante, la infl...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/35711 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/35711 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | catolicismo cultura católica Argentina francofilia https://purl.org/becyt/ford/6.1 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | Desde las décadas finales del siglo XIX el catolicismo argentino estuvo impregnado por una marcada impronta francesa. Se hapuesto mucho el foco, como es natural, en la relación entre el catolicismo y la hispanidad, vínculo fortalecido durante los años de laGuerra Civil Española. No obstante, la influencia francesa no ha sido menor en el catolicismo argentino y ha perdurado con fuerza hastamediados del siglo XX. Por una u otra razón, el catolicismo francés gozó de enorme vitalidad en la Argentina, desde la belle époque hastala Segunda Guerra Mundial. Más allá de un sinnúmero de ejemplos que podríamos mencionar en este sentido, lo que nos interesadestacar aquí es que los trazos francófilos de la cultura católica argentina pueden proporcionar una clave de lectura en la que situar lapolémica recepción de Jacques Maritain en la Argentina de los años treinta, que ha reconstruido tan minuciosamente José Zanca en sureciente libro Cristianos antifascistas. Conflictos en la cultura católica argentina. |
|---|