Estética(s) y Decolonialidad
Las estéticas descoloniales remontan su genealogía hasta los llamados “estudios culturales” (cultural studies) provenientes de una reflexión iniciada en la década de 1960 sobre los modos culturales de la colonización europea en Asia y África. Desde los libros emblemáticos de Frantz Fanon y Octave Ma...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/221540 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/221540 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | DECOLONIALIDAD ESTETICA DESPRENDIMIENTO REEXISTENCIA https://purl.org/becyt/ford/6.4 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Las estéticas descoloniales remontan su genealogía hasta los llamados “estudios culturales” (cultural studies) provenientes de una reflexión iniciada en la década de 1960 sobre los modos culturales de la colonización europea en Asia y África. Desde los libros emblemáticos de Frantz Fanon y Octave Manonni, la incidencia de la situación colonial en los procesos de subjetivación individuales y colectivos ingresa al espacio de las lenguas latinas. En nuestro contexto, se entiende la colonialidad como un fenómeno históricamente concomitante e incluso posterior a la colonización. Según Aníbal Quijano, la colonialidad consiste en las formas mediante las cuales las condiciones materiales de la colonización son aceptadas y reproducidas por las poblaciones y las subjetividades colonizadas (Quijano 1992;2015). Descolonizar, en consecuencia, consiste en develar y desmontar esos modos, entre los cuales la colonialidad de la sensibilidad tiene una parte histórica y socialmente importante. Por eso es necesario un “desprendimiento” de los modos modernos y posmodernos de pensar la sensibilidad creadora. Ambas denominaciones (modernidad y posmodernidad) provienen de una historia europea (o en términos más amplios, Nor-Atlántica) y sólo pueden ser aplicados a un contexto local de reflexión desde Europa, Estados Unidos y Canadá. |
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