Estética más allá del antropocentrismo: la perspectiva evolutiva como punto de encuentro entre análisis ético y estético en la filosofía de Jean-Marie Schaeffer

Los escritos del pensador Jean-Marie Schaeffer se destacan entre los de otros filósofos franceses por el hecho de que no sólo enfatizan la relevancia del enfoque evolutivo al interior de la reflexión filosófica, generalmente desacreditado por completo en los círculos intelectuales vinculados a la Fi...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Suárez-Ruíz, E. Joaquín
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2023
País:Argentina
Institución:Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación
Repositorio:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr13756
Acceso en línea:https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.13756/pr.13756.pdf
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Filosofía
Estética evolutiva
Ética animal
Evolución biológica
Especismo
Antropocentrismo
Evolutionary aesthetics
Animal ethics
Biological evolution
Speciesism
Anthropocentrism
Descripción
Sumario:Los escritos del pensador Jean-Marie Schaeffer se destacan entre los de otros filósofos franceses por el hecho de que no sólo enfatizan la relevancia del enfoque evolutivo al interior de la reflexión filosófica, generalmente desacreditado por completo en los círculos intelectuales vinculados a la Filosofía continental, sino por el hecho de que lo introducen en la investigación estética, lo cual resulta aún menos frecuente entre los filósofos en general. En la argumentación de Schaeffer, dicho enfoque explicita la existencia de un punto de encuentro entre, por un lado, la crítica filosófica al antropocentrismo y la ética animal y, por otro lado, el análisis estético. Según se argumentará en este artículo, a la luz de las reflexiones del filósofo francés se evidencian algunas implicaciones importantes de la teoría de la evolución biológica en la problematización del supuesto de una superioridad moral humana al interior de la estética filosófica.