La circularidad teórica del sentido práctico en la perspectiva de Bourdieu
Este artículo analiza la propuesta de Bourdieu sobre el problema del sentido, a partir del estudio de su concepto de "sentido práctico". En su teoría, la metáfora del juego permite distanciarse de la oposición entre el "subjetivismo" y el "objetivismo": el sentido práct...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2016 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/179110 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/179110 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | TEORÍA SOCIOLÓGICA CONTEMPORÁNEA BOURDIEU SENTIDO DOMINACIÓN SOCIAL REFLEXIVIDAD https://purl.org/becyt/ford/5.4 https://purl.org/becyt/ford/5 |
| Resumo: | Este artículo analiza la propuesta de Bourdieu sobre el problema del sentido, a partir del estudio de su concepto de "sentido práctico". En su teoría, la metáfora del juego permite distanciarse de la oposición entre el "subjetivismo" y el "objetivismo": el sentido práctico como "sentido del juego" da cuenta de las características decisivas de las prácticas sociales. Así, la condición generativa y orientadora de opciones del sentido práctico se imbrica con la lógica de la práctica, su temporalidad, las estrategias de los individuos y las relaciones objetivas de los espacios sociales. Ahora bien, en su mirada, la centralidad de los conceptos de habitus y hexis implica una "subsunción" del problema del sentido a la corporalidad y la dominación social. A partir de tal operación teórica, se comprende el modo en que el juego social se encuentra "fallado", el cual reproduce y legitima las relaciones de dominación social. Tales "fallas" se encuentran también en la propia sociología, tanto en las posiciones cercanas a la perspectiva del actor como a aquellas de corte "panorámico". De esta forma, Bourdieu elabora una "circularidad teórica" con pretensiones de fuerte reflexividad, pero que supone una "reducción" teórica del problema del sentido. |
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