La ley del deseo como esencia ética de lo político
En el presente artículo me propongo interrogar el estatuto ético-político de la ley en su diferencia ontológica respecto lo meramente normativo o contable. Para ello comento algunos aportes teóricos de autores como Alain Badiou, Jacques Rancière, Jacques Lacan, Giorgio Agamben, Slavoj Zizek, Jean Lu...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/131994 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/131994 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | LEY DESEO ÉTICA POLÍTICA ACONTECIMIENTO SUJETO https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En el presente artículo me propongo interrogar el estatuto ético-político de la ley en su diferencia ontológica respecto lo meramente normativo o contable. Para ello comento algunos aportes teóricos de autores como Alain Badiou, Jacques Rancière, Jacques Lacan, Giorgio Agamben, Slavoj Zizek, Jean Luc Nancy y Roland Barthes, que me permiten pensar la justicia más acá de lo discernible por el lenguaje establecido. La idea principal que conlleva el cruce de estas referencias afines, aunque disímiles entre sí, es la de circunscribir el acto fugaz de afirmación de la ley qua diferencia, que habilita la constitución de un sujeto político, remarcando así su dimensión esencialmente ética. |
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