Pierre Charron y la teología escéptica. Tradición y verdad en el Otoño del Renacimiento
Se han intentado diversas interpretaciones respecto del carácter bifronte de PierreCharron: por un lado, un audaz divulgador de la tradición escéptica; por elotro, un entusiasta predicador y apologeta católico. Se sostiene aquí que ambascaras son expresiones de un ecléctico ánimo intelectual vincula...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/109323 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/109323 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | PIERRE CHARRON HUMANISMO ESCEPTICISMO PLATONISMO https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Se han intentado diversas interpretaciones respecto del carácter bifronte de PierreCharron: por un lado, un audaz divulgador de la tradición escéptica; por elotro, un entusiasta predicador y apologeta católico. Se sostiene aquí que ambascaras son expresiones de un ecléctico ánimo intelectual vinculado no sólo alescepticismo sino también a ciertas lecturas humanistas de la tradición platónica. |
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