Lux corporea, lux incorporea: El ojo de la carne y el ojo del alma en Agustín de Hipona
La metáfora de la luz como fuente divina de verdad y excelencia es una constante en Agustín. En este artículo nos proponemos analizar la contraposición entre dos luces y dos ojos: la luz corpórea y la luz incorpórea, las cuales se corresponden con el ojo del cuerpo y el ojo del alma respectivamente....
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repositorio: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr8252 |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.8252/pr.8252.pdf |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Ciudad celestial Ciudad terrenal Luz Ojo del alma Ojo del cuerpo Celestial city Earthly city Eye of the body Eye of the soul Light |
| Sumario: | La metáfora de la luz como fuente divina de verdad y excelencia es una constante en Agustín. En este artículo nos proponemos analizar la contraposición entre dos luces y dos ojos: la luz corpórea y la luz incorpórea, las cuales se corresponden con el ojo del cuerpo y el ojo del alma respectivamente. Propondremos también una lectura política de esta tensión lumínica y óptica. |
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