Subjetividad, deseo y bios en la lectura foucaultiana de la modernidad
Este artículo aborda la crítica foucaultiana a las categorías que, en el siglo XIX, buscaron organizar el estudio histórico de la subjetividad moderna. Especialmente, cuando en el curso impartido en el Collège de France en 1980-1 Subjectivité et Vérité, Foucault toma distancia de las nociones de “ju...
| Autores: | , |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/225380 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/225380 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Subjetividad Verdad Bíos Deseo Modernidad https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | Este artículo aborda la crítica foucaultiana a las categorías que, en el siglo XIX, buscaron organizar el estudio histórico de la subjetividad moderna. Especialmente, cuando en el curso impartido en el Collège de France en 1980-1 Subjectivité et Vérité, Foucault toma distancia de las nociones de “judeo-cristianismo” y de “paganismo” que considera categorías de “autoanálisis” de la modernidad, a la vez que reclama otras claves de lectura a fines de componer su propia genealogía de la moral de occidente. La hipótesis que buscamos poner a prueba en este escrito es que es la noción de bíos la que le sirve para movilizar una lectura ampliada de la relación entre subjetividad y verdad en occidente, tanto como el deseo la experiencia que, alrededor de las distintas codificaciones de la moral sexual, brindará el alma y el cuerpo para garantizar la pervivencia de las nuevas dinámicas de gobierno. |
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