El estigma de la difusión y la difusión del estigma. La escuela histórico-cultural y los prejuicios hacia los pueblos indígenas de Norpatagonia Argentina
En la región de Norpatagonia, Argentina, históricamente se ha construido una identificación estigmatizante del pueblo Mapuche como "chileno" en contraposición con el pueblo Tehuelche -junto con otras parcialidades- como "argentinos".Ha sido la escuela histórico-cultural de tipo d...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/108992 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/108992 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cuestión Indígena pueblo Mapuche Araucanización Escuela histórico-cultural https://purl.org/becyt/ford/6.5 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En la región de Norpatagonia, Argentina, históricamente se ha construido una identificación estigmatizante del pueblo Mapuche como "chileno" en contraposición con el pueblo Tehuelche -junto con otras parcialidades- como "argentinos".Ha sido la escuela histórico-cultural de tipo difusionista quien empleó la noción de "araucanización" para designar la supuesta sustitución de la antigua población indígena de las pampas por otra, de características diferentes, proveniente de Chile.Desde los sectores hegemónicos de la región se ha utilizado reiteradamente este concepto, para argumentar la presunta extranjería del pueblo mapuche, presentándolo además como "invasor" de los "verdaderos" pueblos originarios locales.Nos proponemos analizar la influencia de los etnólogos difusionistas en los estudios sobre los pueblos indígenas de Patagonia y la lectura que han efectuado -y promovido masivamente- de este "proceso de araucanización". Analizaremos su impronta, en algunas notas periodísticas actuales. |
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