Imágenes de los otros, imágenes de sí, en las voces de migrantes
La Argentina se ha caracterizado por ser un país que ha conformado parte de su tejido sociocultural actual sobre la base de la inmigración con la llegada de migrantes de países europeos a mediados del siglo XIX y principios del XX, y el arribo de migrantes de países latinoamericanos a mediados y fin...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Universidad Nacional de La Plata |
| Repositorio: | SEDICI (UNLP) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/35252 |
| Acesso em linha: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/35252 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Periodismo Comunicación mujeres jóvenes migrantes visibilización identidad étniconacional representaciones sociales young migrant women visibility ethnic-national identity social representations |
| Resumo: | La Argentina se ha caracterizado por ser un país que ha conformado parte de su tejido sociocultural actual sobre la base de la inmigración con la llegada de migrantes de países europeos a mediados del siglo XIX y principios del XX, y el arribo de migrantes de países latinoamericanos a mediados y fines del siglo XX. Asimismo, desde la década del sesenta y siguientes el arribo de personas del continente asiático se hace presente de manera constante, aunque con cifras cuantitativamente poco significativas, respecto de las migraciones anteriores. De ahí que se fueron asentando en el país el colectivo japonés, el coreano, el taiwanés y el chino que, por su heterogeneidad idiosincrásica y rasgos fenotípicos con respecto a los otros grupos de inmigrantes mencionados, modifican de manera sustancial la configuración sociocultural del actual panorama migratorio argentino. En el presente trabajo haremos, en primer término, un recorrido cronológico del arribo de estos “nuevos migrantes”, centrándonos en chinos y taiwaneses. Luego, desde una perspectiva de corte etnográfico analizaremos la construcción del “otro”, mediante mecanismos de visibilización por parte de la sociedad mayor hacia el grupo migrante. Usaremos como material de soporte los datos recabados en entrevistas en profundidad realizadas a siete mujeres jóvenes chinas/taiwanesas o descendientes de estas nacionalidades en el contexto de Buenos Aires. |
|---|