Historia universal y vida en el pensamiento crítico de Immanuel Kant
El único lugar en el marco de las tres obras Críticas de Kant a donde se aborda la problemática de la historia universal entendida en los términos de una reflexión acerca de las condiciones para el desarrollo de cierta cultura es en la segunda parte de la Crítica de la facultad de juzgar (CFJ), e.d....
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/199015 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/199015 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HISTORIA VIDA FILOSOFÍA CRÍTICA KANT https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El único lugar en el marco de las tres obras Críticas de Kant a donde se aborda la problemática de la historia universal entendida en los términos de una reflexión acerca de las condiciones para el desarrollo de cierta cultura es en la segunda parte de la Crítica de la facultad de juzgar (CFJ), e.d. en el parágrafo §83 correspondiente a la "Metodología" de la Crítica de la facultad de juzgar teleológica. Así, dicha constatación nos exige tomar en serio la circunstancia de que la historia universal sea introducida y presuntamente justificada críticamente en el marco de una facultad de juzgar cuya referencia originaria son los seres orgánicos o seres organizados. Se establece así una analogía enigmática entre la historia universal y la vida de cuya clarificación nos ocupamos específicamente en el trabajo. |
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